! У Киева есть лицо. Его можно увидеть, посмотрев внимательно любую карту. Художниками и архитекторами Киева было обнаружено на карте родного города нечто похожее на правильное человеческое лицо! Это было открытие не только украинского значения. Невероятное открытие многие приравняли к загадке природы, чуду. Но постепенно об этом стали забывать. Однако и на сегодняшний день находка вызывает массу вопросов! Разглядел лицо Киева первым и рассказал об этом своим коллегам архитектор Георгий Куровский, экс-главный художник Киева, заместитель главного архитектора. Его догадку подтвердили фотографии Киева со спутника «Визиком». По словам директора компании Владимира Колинько, с оригинального изображения убрали последовательно «слои» застройки и растительности, и получился «голый» рельеф города, который поразительно похож на профиль лица, – цитирует «Газета по-киевски» в сентябре 2005 г. Более тёмным цветом окрашены низины, а холмы, возвышенности – светлым. И в целом все это очень похоже на очертания человеческой головы. Открывщие «лик Киева» считают, что такое чудо нельзя отвергать, а в градостроительной политике Киева важно опираться на особенности его «лица». «Главным принципом градостроительной политики должно стать сохранение уникального ландшафта. Его надо подчеркивать, выпячивать. Он – главное, а здания – вторичны. Вторым основным принципом должна стать нравственность. Нравственность выше экономической целесообразности, – утверждает Владимир Колинько. – Мы привыкли определять целесообразность с точки зрения экономики, политической конъюнктуры, чьих-то амбиций, а нужно рассматривать ее в плоскости нравственности. Это, кстати, интуитивно чувствуют коренные киевляне (…) ». Место, чем обычно человек думает - линию лба, – образует склон Днепра в районе Печерска. Удивительно, ведь именно в этом районе традиционно заседала «думающая» верхушка города. Именно там располагаются царский Мариинский дворец, здания парламента, правительства и аппарата президента. А в центре «лба», там, где традиционно рисуют «третий глаз», – Киево-Печерская Лавра. Ещё 2 святыни Киева – Софийский и Михайловский Златоверхий соборы – расположены прямо в «глазнице». Разрез глаз рисуется Крещатым оврагом (Крещатиком). Узкие подольские улочки - нос Киева. Форму губ вылепливает рельеф Репейного Яра. Здесь же, в устах, размещена древнейшая Кирилловская церковь. Подбородок вылепленное поймой древней киевской реки Сырец, затылок (хвостик Будды? Христианский символ рыбы?) – Поймой реки Вита. Ухо Киева – это Совское урочище, а висок – Совские озера. Скула – Лыбидь. Вглядываясь в это «лицо», становится понятно, что он антропологически правильное. На кого похож Киев? Авторы идеи имеют свои мнения на этот счёт. Архитектор Куровский обращает внимание на правильную формы носа и выдающийся подбородок «головы». Он считает это лицо атлантоподобным. Так изображали древнеегипетских сфинксов. Владимир Колинько заостряет внимание на глаз. «Я вижу целеустремленный взгляд, непростой», – говорит он. У каждого человека своё мнение на этот счёт. Схема улиц, наложенная на рельеф Киева, даёт нам понять, что улицы вовсе не мешают восприятию лица, наоборот, подчеркивая основные черты, формируют их. Ведь недаром Георгий Куровский увидел лик Киева на обычной плоской карте города, задолго до создания «космических» снимков.
Интересные факты из американского законодательства.
t В соответствии с законами штата Иллинойс, является незаконным говорить по-английски. Официально признанный язык "американский". Вы знаете, что в штате Арканзас мужчина может законно бить свою жену! (Но не более чем один раз в месяц). В Лос-Анджелесе, человек может абсолютно легально бить жену ремнем, но он должен быть меньше, чем 2 дюйма в ширину. Муж должен получить официальное разрешение от жены, чтобы использовать ремень пошире. В Коннектикуте вы будете остановлены полицией на велосипеде при скорости свыше 104 км / час, и запрещено переходить улицу на руках. Во Флориде любая незамужняя девушка может быть арестована за прыжок с парашутом в воскресенье. В Чикаго (штат Иллинойс), является незаконным водить пуделя в Оперный театр, также предусмотрен штраф для тех кто угощает домашних животных вином или сигаретами. В Цицерон (штат Иллинойс), петь на о улицах запрещено по воскресеньям, а в Эванстон запрещено играть в боулинг. В Индиане купание не допускается в зимний период, а всем обезьянам запрещено курить сигареты. (А сигары ?)... В Айове Вы можете схлопотать штраф за поцелуй дольше, чем 5 минут.
В Кентукки любой, кто пил считается "трезвый", пока он может стоять на ногах. В штате Массачусетс храпеть разрешено, если только все окна спальни надежно заблокированы,а родственник на поминках не может съесть больше, чем 3 бутерброда. Каждый человек в Брейнерд (штат Миннесота) обязан отращивать бороду, а также нельзя спать голым. Кроме того, в штате Миннесота, что незаконно стоять около любого здания без причины. В Мичигане в соответствии с законодательством, стоматологи, официально классифицированы как "механики". В мичигане жена не имеет права смотреть почту мужа. В Нью-Мексико Вы не имеете права есть на главной улице. Кроме того запрещено женщинам появляться в общественных небритыми, а также плевать на ступеньках театра. В Нью-Йорке женщина может пройти топлес в общественном местах, если она не занимается рекламой и является незаконным женщине носить облегающую одежду.
За попытку спрыгнуть с крыши здания в Нью Йорке могут приговорить к смертной казни. В Северной Каролине незаконно заниматься любовью на полу гостиничного номера между двумя кроватями. В Оклахоме вы можете быть оштрафованы или даже попасть в тюрьму за то, что дразните собаку. В Колумбусе (Огайо) запрещено продавать кукурузные хлопья по воскресеньям. И в Оксфорде (штат Огайо), является незаконным женщине раздеваться перед фотографией мужчины. В Пенсильвании любой автомобилист, увидев лошадей, идущих по направлении к нему должен останавливаться на обочине дороги и дать лошадям пройти. В Теннесси закон запрещает ловить рыбу с помощью лассо. Также нельзя, чтобы женщина приглашала на свидание. В Техасе запрещена литература по изготовлению пива в домашних условиях. В штате Юта муж должен нести ответственность за любое преступное деяние, совершенное женой в его присутствии. В Ливане (штат Вирджиния), является незаконным бить жену в постели. В Вермонте нельзя отрицать существование Бога и запрещено свистеть под водой. Кроме того, каждая женщина должна получить письменное разрешение от своего мужа, чтобы носить вставные зубы
Польша - самое густонаселенное и 6-ое по величине из 27 государств-членов Европейского союза. Самый высокое место в Польше - Рыси в Татрах (2 499 m). Географически, Польша находится не в Восточной Европе, а в самом центре Европы. Поляки выиграли 17 Нобелевских премий, включая четыре Премии мира и пять в Литературе. Есть только одна пустыня (Блендовская Пустыня ) в Польше. Варшава - один из самых высоких городов в Европе, и в Варшаве находится один из самых высоких небоскребов в Европе. У поляков крупнейшие домашние хозяйства в Европе.
Рукопожатие появилось еще в глубокой древности как символ договора о мире и дружбе. У некоторых древних народов Индии рукопожатие было частью церемонии при бракосочетании. У древних римлян оно также носило обрядовый характер, затем перешло к христианам, а позже стало уже простой формой приветствия. Однако рукопожатие далеко не единственный-способ здороваться и прощаться. Любопытный обычай у тибетцев отметил Н. М. Пржевальский. При встрече и прощании младшего со старшим первый снимает шапку и наклоняет немного голову, высовывая при этом язык. В наше время ламы, здороваясь, показывают руки, обращенные ладонями к гостю, и высовывают кончик языка, выказывая тем самым высокую почтительность. В Западной Африке здороваются ударами ладоней по груди, а в Центральной Африке —вежливым поклоном и хлопаньем в ладоши, произнося соответствующие приятные слова. Японцы соблюдают национальный обычай: кланяются несколько раз и спрашивают друг друга о здоровье и.благополучии. Приветствия всех народов достойны уважения, ибо они выражают добрые чувства людей. Средневековые рыцари, чтобы показать свои мирные намерения, при встречах снимали свои шлемы и открывали голову, оставляя ее незащищенной. В дальнейшем снятие головного убора в знак приветствия привилось повсеместно. Упрощением такого приветствия явилось прикладывание руки к головному убору как бы с намерением снять его.
Порой стараясь выразить свое презрительное отношение к глубинке или далекому месту люди говорят, что это Тьмутаракань. Но что это такое и где это место находится знают не многие. Оказывается Тмутаракань или как еще говорят Тьмутаракань — один из древнейших городов Таманского полуострова, который расположен на территории современной станицы Тамань Темрюкского района Краснодарского края. В VI веке до н.э. город был основан греками с острова Лесбос и получил название Гермонасса. Он имел развитую структуру и двухэтажные каменные дома, что говорит о богатстве жителей. В VI веке город был завоёван Тюркским каганатом и с этого времени получил новое название — Таматарха, которое происходит от тюркского титула тархан и слова тумен, обозначавшего у кочевников войсковопопал под влияние хазарского каганата. После разгрома Хазарского каганата в 965 году (или, по другим данным, в 968—969) киевским князем Святославом Игоревичем город перешёл под власть Киевской Руси. Тмутаракань (Тмуторокань, Тмутороконь, Тьмуторокань, Тмуторотань, Торокань) — столица древнерусского Тмутараканского княжества (2-я половина X — XI). В это время известен как крупный торговый город с хорошей гаванью. Через Тмутаракань поддерживались экономические и политические связи между русскими княжествами, народами Северного Кавказа и Византией. В городе продолжали жить зихи, греки, аланы, хазары, славяне и армяне. О времени завоевания Киевской Русью Тмутаракани в источниках сведений нет. Считается, что оно произошло во время восточного похода Святослава в 960-е годы, либо же в результате корсунского похода Владимира в 988 году. Ранее эта территория входила в состав Хазарского каганата, а до того была ядром Боспорского царства. В 988/1010—1036 годах княжество было во владении Мстислава Владимировича (умер в 1036 году). В 1022 году Мстислав покорил касогов, убив в поединке их князя Редедю. В городе Тмутаракани Мстиславом была основана церковь Богородицы, позднее, при учреждении Тмутараканской епархии, ставшая епископской. В 1024 году состоялась Битва при Листвене, которая закрепила авторитет Тмутараканского княжества. В 1030 Мстислав Владимирович совершил поход на Ширван. В 1032 в союзе с сарирцами и аланами — второй поход на Ширван. В 1033, в союзе с аланами — третий, неудачный. С 1054 года Тмутараканское княжество входило во владения черниговского князя Святослава Ярославича. Во 2-й половине XI в. в княжестве правили его сыновья Глеб, Роман и Олег Святославичи. В поздний период оно неоднократно захватывалось другими князьями. В XI веке половецкие кочевья отрезают Тмутаракань от Руси. В 1083 году с помощью византийского флота в Тмутаракани воцаряется Олег Святославич — последний летописный тмутараканский князь. Он же под именем Михаила фигурирует как византийский архонт Матархи, Зихии и всей Хазарии. Последний раз Тмутаракань была упомянута в русских летописях под 1094. Позже княжество находилось под суверенитетом Византии. По свидетельствам миссионеров, население и правители исповедовали христианство. По мнению Плетнёвой С. А., в XII в. в Тмутаракани установилось половецкое господство. Согласно иной версии, там правили касожские князья, династическими узами связанные с русскими. В XIII—XV веках город является колонией Генуи, одновременно им управляют адыгские князья. Под 1419 год упомянут династический брак знатного генуэзца Винченцо де Гизольфи и дочери адыгского князя Берозоха — Биха-ханум. Правителем города стал сын от этого брака Захария де Гизольфи. Однако в 1475 году турки захватили Матрегу и присоединили к своим владениям. Тем не менее, дипломатическая активность Захарии помогла ему сохранить за собой пост главы города. Турецкая крепость Хункала была построена к востоку от города, на развалинах генуэзской крепости, сам город получил название Таман (XVI — конец XVIII). Вернулся город к России только чере несколько столетий. По итогам Русско-Турецкой войны Тамань отошла к Российской империи. В 1792 г. на Таманский полуостров переселились запорожские казаки. На месте бывшей турецкой крепости Таман они основали свое первое поселение – станицу Тамань. Вот так-то друзья, теперь вы знаете что Тамань и Тмутаракань - это один и тот же город просто разделенный несколькими столетиями.
Одинаковые жесты у разных народов могут иметь разные значения. Соединение большого и указательного пальца - «о’кей» в англоговорящих странах, одобряющий, положительный жест. Но во Франции это выражение отрицательных эмоций, а в Бразилии считается вульгарным. В разных культурах жест толкуется по-разному — от восхищения до серьезного оскорбления («ты — абсолютный ноль»).Покачивание головой из стороны в сторону, означающий в России и большинстве стран Европы «нет», в Болгарии, Греции и Индии - «да», в то время как кивок головой - несогласие. У неаполитанцев отрицатльный жест - вздернутая вверх голова при неодобрительно оттопыреной нижней губе. Если в Голландии вы повернете указательным пальцем у виска, подразумевая какую-то глупость, то вас не поймут. Там этот жест означает, что кто-то сказал очень остроумную фразу. Говоря о себе, европеец показывает на грудь, а японец — на нос. В некоторых странах Африки смех — это показатель изумления и даже замешательства, а вовсе не проявление веселья. Если француз потирает указательным пальцем основание носа, он предупреждает «здесь что-то нечисто», «этим людям нельзя верить». Жест очень близок итальянскому постукиванию указательным пальцем по носу, это означает: «впереди опасность», «похоже, они что-то замышляют». В Голландии у того же самого жеста другое значение — «я пьян» или «ты — пьян», а в Англии — «конспирация и секретность». «Рога», образованные из указательного пальца и мизинца, служат итальянцам для того, чтобы «отвести дурной глаз». Попробуйте пожестикулировать так перед французом — и он посчитает, что его хотят обозвать рогоносцем. Большой палец вверх обозначать может совершенно разное. У автостопщиков он для остановки попутного транспорта, поднятие руки перед собой - «все нормально», а дернув руку вверх показывая большим пальцем за плечо - «да пошел ты!». Это в Европе. В мусульманских странах жест является неприличным. В Саудовской Аравии совершив вращательные движения выставленным вверх большим пальцем вы говорите «катись отсюда!». Если француз, немец или итальянец считает какую-либо идею глупой, он выразительно стучит себя по голове, а если немец шлепнет себя по лбу открытой ладонью, то это эквивалент восклицания: «Да ты с ума сошел!». Немцы, американцы, французы и итальянцы, имеют обыкновение рисовать указательным пальцем спираль у головы, что означает: «Сумасшедшая идея…». Англичанин или испанец стучит себя по лбу, будучи доволен, и не кем-нибудь, а собой. Если голландец, стуча себя по лбу, вытягивает указательный палец вверх - он по достоинству оценил ум собеседника. Но если же палец укажет в сторону, то это означает, что у того мозги набекрень. Типичный жест итальянцев — ладонь в форме лодочки — означает вопрос, призыв к объяснениям. Аналогичный жест в Мексике — призыв заплатить за информацию: «Ничего тебе не скажу бесплатно». В Лапландии приветствуя друг руга, трутся носами. Европейцы, прощаясь, машут ладонью, поднимая ее вверх и шевеля пальцами. Американец воспримет этот жест как «иди сюда». Прощаясь, американцы держат ладонь горизонтально, лишь слегка ее приподнимая, как будто похлопывают кого-то по голове или по плечу. Русские при прощании обычно машут рукой не вперед-назад, а из стороны в сторону, правда, латиноамериканец воспринял бы это как жест приглашения. Жители Андаманских островов на прощанье подносят ладонь знакомого к своим губам и тихонько дуют на нее. В Аргентине человеку, сунувшему руки в карманы брюк, полицейский может указать на неприличное поведение. Если в Тибете встречный прохожий покажет вам язык - это будет означать - «Я ничего не замышляю против тебя. Будь спокоен!». В Европе следовать такому примеру не стоит. В Индии изображение пальцем языка змеи означает «ты - лжец!». Для выражения восхищения, жители Испании и Мексии сложат три пальца, прижмут к губам и воспроизведут звук поцелуя. Совершенно неприличный жест (выставленный вверх средний палец руки)стал известен почти на всех континентах благодаря кино. Но во Франции и наш отечественный «кукиш» имеет такой же смысл. А в Японии и Таиланде его воспримут как предложение полного спектра сексуальных услуг… Улыбка универсальна. Она используется и правильно воспринимается в любой стране и любой культурой.
Привычка закрывать полу женской одежды справа налево, а мужской — слева направо, вероятно, основана на том, что в давние времена мужчине приходилось з правой руке держать оружие (левая свободна), а женщины левой рукой держали ребенка, а правой рукой выполняли работу. Среди каро-батаков на острове Суматра (Индонезия) до сих пор сохранился древний обычай, по которому свекор и сноха не имеют права разговаривать друг с другом и разговор между ними может происходить только через посредника, причем посредником может быть и любой неодушевленный предмет. В древнем африканском государстве Ойо (ныне Нигерия) правители властвовали до тех пор, пока их действия удовлетворяли народ. Но порой владыка начинал действовать во вред своим подданньх. Тогда к нему являлась торжественная делегация. В изысканных выражениях она благодарила правителя за труд и подносила яйцо попугая. На дипломатическом языке того времени это означало, что обанкротившийся владыка обязан покончить с собой. Известны случаи, когда неугодный народу властелин находил в себе мужество освободить страну от своего присутствия. Ниасцы (народность Индонезии) очень любят желтый цвет, символизирующий для них чистоту, благородство и процветание. Про вежливого, воспитанного человека говорят, что у него «желтое поведение». Хорошие, приятные сны называют «желтыми снами».
Инки являются одной из народностей древней Америки. Как народ они сформировались примерно в ХІ веке н. э. в Андах. Столицей империи был город Куско. В этом же веке они создали свою мощную и неповторимую цивилизацию. Она просуществовала до XVI века. За этот относительно недолгий период они оставили нам много загадок, которые на протяжении веков будоражат умы людей. Сегодня мы попытаемся рассказать о некоторых из них. ЭЛЬДОРАДО Первых европейцев ступивших на Новую Землю поразило богатство индейцев, в том числе и инков. Однако очень скоро стали распространятся слухи о невероятном (даже для богатых цивилизаций индейцев) количестве золота в древнем священном городе нескольких цивилизаций южной Америки. Сплетни о Золотом Городе Инков стали распространять жители центральной Америки и первые конкистадоры. Согласно легендам Эльдорадо находилось на территории империи Инков. Сюда стали съежатся авантюристы и искатели приключений, которые жаждали быстрой наживы. Те, кто приезжали на поиски мифического золотого города выпытывали у местных индейцев о местонахождении Эльдорадо. Но индейцы молчали. Может они не хотели выдать секреты священного города. Или им просто не было чего сказать, мы не знаем. Современные ученые больше склоняются ко второму мнению. Согласно их исследованиям понятие Эльдорадо пошло от обычая племени чибча, под названием «Золотой человек» (по-испански Эль дорадо). Во время религиозных ритуалов вождь племени обмазывался глиной, посыпался золотым песком и драгоценностями. Он и еще 4 жреца с золотом выплывали на средину озера Гуатавита. После чего вождь, окунаясь в озеро, смывал с себя золото и драгоценности, а жрецы скидывали богатые приношения в озеро. За многие годы Гуатавита превратилось в настоящую сокровищницу. Этот факт раздули «любители поболтать» и озеро превратилось в гигантский город полный богатств. Насколько эта версия правильная никто не знает. Возможно в будущем кто-то откроет Эльдорадо и докажет что несметные богатства инков не миф. КИПУ Неотъемлемым этапом развития цивилизации является собственная письменность. У инкской цивилизации тоже была письменность, и довольно таки своеобразная она называется кипу. Древним инкам письменами служили…веревки. Да, да обычные веревки, соединенные с другими веревками узлами. Казалось бы, что тут загадочного, ученым не составит труда разгадать эту примитивную письменность. Но не все так просто. Несмотря на полутысячелелтние знакомство с кипу ученые так и не разгадали его шифр. Все потому что значение слова зависит от того насколько длинная веревка, какого она цвета, какие узлы завязаны по ее бокам, с какими веревками в связке она находится. Задача еще осложнилась тем что во время завоевания Америки коренное население усиленно уничтожалось, а кого не уничтожили конкистадоры того добили болезни принесенные ими из Европы. Поэтому человека способного прочитать кипу не осталось, и ученые за всю историю вообще не имели возможности общаться с таким человеком. Более того, сейчас древний язык инков позабыт. Из-за этого расшифровать кипу почти не возможно. Но времена меняются. Кто знает, может, это все же удастся и перед нами откроются тайны древних инков.
Когда вспоминаешь самые страшные места в России, на ум приходит Обводный канал, который еще И. Бродский называл «полным потусторонним миром».
Зловещая тайна Обводного канала.
Участок Обводного канала от Боровского моста до устья реки Волковки в Петербурге издавна считался местом нехорошим, даже проклятым. А началось все зимой 1923 года. Во время прокладки теплотрассы в районе нынешнего автовокзала рабочие глубоко под землей наткнулись на некое каменное сооружение — гранитные плиты, расположенные в виде круга. Поверхность их была испещрена непонятными надписями и знаками, а под центральной плитой обнаружились истлевшие человеческие кости. Прибывший на место находки археолог Гвоздицкий был потрясен. После беглого осмотра он вынес приговор: находка уникальна, поскольку является прекрасно сохранившимся капищем, или захоронением, относящимся к XI—XII векам и имеющим, скорее всего, скандинавское происхождение.
— Аналогов подобному в мире нет. Я настаиваю на немедленном прекращении всех работ по строительству теплотрассы! — заявил представитель старой исторической школы.Спутник Гвоздницкого по фамилии Сдобный, демобилизованный с флота братишка, представитель красной профессуры, не разделял категоричности старорежимного археолога.— Ты тут саботаж не разводи, не позволю. Подумаешь, камни да мослы откопали, тоже мне ценность нашли, мать вашу! — авторитетно заявила новая школа, а чтобы все стало окончательно ясно, лихо сбацала на плите чечетку, развеселив землекопов.На следующий день в «Красной газете» появилась статья «Даешь теплотрассу!», в которой Гвоздицкому досталось за его «буржуйские штучки» и «непонимание исторического момента». Заканчивалась статья призывом «не обращать внимания на хлам прошлого, а писать историю с 17-го года».В итоге судьба уникальной находки оказалась печальной. Ломовые извозчики отвезли гранитные плиты в камнерезальную артель «Свободный труд», где из них напилили поребрики для мостовых Литовского проспекта. Человеческие останки сложили в несколько мешков и вывезли на свалку.
Темные воды смерти.
В полдень 12 апреля того же года с Боровского моста в Обводный канал бросилась прачка. Спасти самоубийцу не удалось. С этого момента Боровский, Новокаменный, Предтеченский мосты и железнодорожный виадук близ Волковки стали излюбленным местом городских самоубийц. Не Нева, не Фонтанка, не Мойка, наконец, а медленные, темные воды канала как магнитом притягивали к себе тех, кто решил свести счеты с жизнью. По словам репортера «Красной газеты», «самоубийцы топятся здесь часто и даже охотно».Пик самоубийств пришелся на осень 1923 года. Милиция была вынуждена выставить на мосту и виадуке посты, чтобы всеми мерами препятствовать попыткам граждан преждевременно свести счеты с жизнью. Тем не менее в том году воды Обводного канала навсегда сомкнулись над головами 89 человек. Спасти удалось лишь одного. Им оказался ответработник Мясопатамской, товарищ уважаемый — член РСДРП с 3903 года, лично знакомый с В. И. Лениным. Масса достоинств, однако, не помешала ему средь бела дня с диким воплем прыгнуть в Обводный канал с Боровского моста. Мясопатамскому повезло — вместо глубины он угодил на мелководье, где и сидел с отбитыми ягодицами, пока его не вытащили пожарные.Неудавшегося самоубийцу отвезли в приемный покой Городской барачной больницы (Боткинские бараки), оказали необходимую помощь, после чего им занялся известный психиатр Ефимсон. О чем беседовал врач с пациентом, осталось тайной, но то, что случай неудавшегося суицида был явно неординарным, это факт. В таком виде, как после долгой беседы с Мясопатамским, коллеги никогда прежде не замечали светоча психиатрии. В крайне возбужденном состоянии Ефимсон метался по больнице, бормоча одну и ту же фразу: «Этого не может быть! А впрочем, кто знает, кто знает…» Вероятно, ответработник рассказал доктору нечто такое, что повлекло за собой повышенный интерес Ефимсона к случаям самоубийства на Обводном канале.С 1924 года самоубийства на Обводном резко прекратились. Так продолжалось до начала 30-х годов. В 1933 году канал вновь захлестнула эпидемия суицида, и опять на том же участке — от Боровского моста до железнодорожного виадука. 107 случаев самоубийств было запротоколировано 28-м отделением милиции, на территории которого находился этот участок.— Да что им, козлам, топиться больше негде?! — ругался начальник отделения товарищ Товстуха, за плохие показатели лишившийся переходящего Красного знамени.Дошло до того, что одного из спасенных, некоего гражданина Тутышкина, милиционеры, прежде чем отправить в больницу, крепко вздули под Новокаменным мостом, чтобы, значит, в следующий раз здесь не топился.Между тем Ефимсон внимательно наблюдал в психиатрическом отделении выловленных их канала новых пациентов. А все свободное время доктор проводил в городских архивах, разыскивая документы, в которых содержались бы сведения о каких-либо таинственных происшествиях, связанных с районом Обводного канала и речкой Волковкой. Поиски привели его к археологу Гвоздницкому. Их встреча состоялась незадолго до войны. Гвоздницкий рассказал о находке 1923 года и даже показал ряд рисунков надписей и знаков с каменных плит, воспроизведенных по памяти. Выходило следующее: обнаруженные плиты представляли собой ритуальное капище. Первоначальная датировка оказалась неверной. «Тут я маху дал», —-. искренне сокрушался археолог. Отдельные из высеченных на плитах каббалистических символов появились в Европе не ранее конца ХШ — начала XIV веков. Расшифровать надписи не удалось, так как язык, на котором они были выполнены, являл дикую смесь древнееврейского и латыни. По мнению специалистов, надписи могли быть каким-то пророчеством или заклятием, на что указывало как наличие символов, так и расположение плит.
Впрочем, все это весьма гипотетично, — в конце беседы заключил Гвоздицкий. — Истина, к сожалению, уничтожена вместе с камнями.В свою очередь Ефимсон поведал Гвоздницкому о причине, приведший его в дом ученого. Старый археолог рассказу ничуть не удивился.— До ихней революции, — сказал Гвоздницкий, — мне пришлось вести раскопки Согдийского царства. Работала экспедиция на местности под названием Кара-мазар, что в переводе значит «Черная могила». Среди аборигенов это место издавна слыло недобрым. Чтобы заставить землекопов работать, приходилось платить им по 30 копеек в день — сумму по тем временам немалую. Но когда мы наткнулись на несколько древних захоронений, рабочие разбежались по кишлакам, и ничто не смогло заставить их вернуться.А через пару дней среди моих людей начался мор, причем смерть каждого была необъяснима и загадочна. Мне пришлось спешно сворачивать экспедицию и ретироваться из этой местности. Вообще при раскопках древних гробниц, захоронений и ритуальных капищ случается много таинственного. Археологи работают на таких объектах с большими предосторожностями.Следующим шагом Ефимсона был визит в Смольный. Войдя в кабинет Андрея Жданова, первого секретаря Ленинградского обкома и горкома ВКП(б), он с порога ошарашил хозяина города следующим заявлением: — Я с ужасом жду 43-го года. Надо что-то делать! — с этими словами Ефимсон положил на стол Жданова панку со своим отчетом о случаях самоубийств на Обводном канале.Жданов терпеливо выслушал посетителя, обещал вникнуть в суть дела и принять самые строгие меры. Но едва за психиатром закрылась дверь, он позвонил начальнику Ленгорздравоохраиения товарищу Казбечке и сказал: — Ну и мудак же этот ваш Ефимсон! Совсем со своими психами спятил.Поступок доктора не остался без последствий. Он получил строгий выговор, был временно отстранен от работы и отправлен на отдых в санаторий на Черноморское побережье, где его и застала начавшаяся война. А в Ленинграде на прежнем месте разразился очередной «бум» самоубийств. Случилось это, как и предполагал Ефимсон, в 1943 году. Правда, в осажденном городе случаи суицида оставались без внимания. Но, по словам очевидцев, Обводный канал представлял в тот год жуткое зрелище. Кохда немецкие снаряды рвались в канале, от взрывов то тут, то там на поверхность всплывши трупы самоубийц, и течение медленно сносило их в сторону Невы. И было их не один и не два десятка…В последние годы самоубийства на Обводном канале продолжались, как и прежде: каждый третий год нового десятилетия, вплоть до наших дней — 2003 года. И то, что за всеми этими событиями стоит нечто потустороннее, ясно понимал только один человек.Записки доктора Ефимсона, составленные незадолго до кончины, взамен утраченного отчета, приоткрывают завесу над зловещей тайной Обводного канала. Так что же удалось выяснить психиатру?
Могила колдуна. Средневековая хроника Эрика Абосского гласит: в 1300 году маршал Торкель основал на устье реки Охты крепость Ландскрону. Владычество шведской короны на берегах Невы закреплялось жестоко. Отряды маршала огнем и мечом прошлись по карельским поселениям на реках Кеме (Фонтанка) и Сутилла (Волковка). На одной из излучин Сутиллы шведы наткнулись на капище, где идолопоклонники устраивали нечестивые шабаши, принося в жертву своим богам животных и собственных младенцев. Гнев ревностных христиан был беспределен: солдаты с яростью принялись сокрушать истуканов. В разгар погрома из густого ельника появился безумный старик отвратительного вида и стал призывать на головы погромщиков месть всех сил Тьмы. Солдаты тут же убили старого нечестивца, но страх от заклинаний проник глубоко в их души, поскольку в то время рассказы о страшных возможностях карельских колдунов заставляли трепетать всю Скандинавию.В Ландскроне нашелся некий человек, весьма сведущий в колдовских учениях, который предложил вышибить клин клином. Маршал Торкель уж на что был ревнителем веры Христовой, но и то был вынужден согласиться на сомнительное предложение, опасаясь, что суеверный страх гарнизона обернется открытым бунтом.В одну из ночей на месте бывшего капища состоялся не менее гнусный и отвратительный шабаш, чем те, что разворачивались здесь прежде. Чтобы лишить силы заклинания колдуна, в жертву Дьяволу было принесено пять молодых карелок. Их кровью окропили гранитные плиты с выбитыми на них магическими словами и знаками, а трупы бросили в одну яму с трупом колдуна. Затем знаток потусторонних тайн навечно заклял дух злобного старика и в завершение осквернил святое распятие. Как далее повествует хроника, едва святотатство свершилось, по ночному лесу разнесся ужасающий хохот, и внезапно поднявшимся вихрем с корнем опрокинуло огромную ель.С тех пор это место на берегу Сутиллы считалось проклятым. Во времена Петра I и позже в здешних лесах часто случались необъяснимые, таинственные происшествия, поэтому люди старались обходить их далеко стороной. Скажем, в 1805 году землекопы, работавшие на строительстве Обводного канала, отказались выбирать грунт близ Волковки, объяснив прекращение работ нехорошими слухами об этих местах. Генерал-лейтенант Герард добился возобновления строительства, лишь до полусмерти избив зачинщика и пригрозив остальным рабочим ссылкой на каторгу.Ну а в те годы советской власти сила старинного заклятия была грубо разрушена, и злой дух колдуна, сдерживаемый в земле более шести веков, вырвался на свободу.Вот что удалось выяснить в ходе продолжительных архивных поисков доктору Ефимсону. По его мнению, все самоубийства, произошедшие в разное время на Обводном канале, нельзя считать обычными случаями суицида. «Это убийства, но недоступные ни восприятию, ни пониманию окружающих, что самое страшное», — писал психиатр в записках. Во всяком случае, те из спасенных, которых он обследовал в больнице, очутились в канале не по своей воле. Одних толкал туда голос извне, столь свирепый и жуткий, что не подчиниться его приказу было невозможно. Других вдруг подхватывала невидимая страшная сила и швыряла в канал, словно беспомощных щенков. За период своей врачебной практики, длившейся до 1974 года, Ефимсон наблюдал более трех десятков таких пациентов, и все они, по его словам, были людьми здоровыми, не страдающими какими-либо психическими расстройствами.Единственное, чему Ефимсон не смог найти объяснения, — это магическая цифра 3 (третий год десятилетия), когда злой дух проявляет свое присутствие. «По всей видимости, цифра имеет некое воздействие на дух колдуна, поскольку в древнекарельских преданиях «тройка» всегда связана с черной магией и колдовством», — читаем в записках. А заканчивается рукопись психиатра такими словами: «Темный кошмар, обернувшийся явью, витает над городом. Число жертв неуклонно растет. Кошмар нужно остановить».Кстати, в 1993 году на зловещем участке канала погибло 303 человека. Факт смерти этих несчастных был списан на банальное самоубийство. Через десять лет, в 2003 году, данные о самоубийствах на Обводном канале оказались засекреченными. Что будет дальше, не знает никто. Впрочем, как говорится, поживем — увидим…
